2018-09-21
Skip Navigation Links
Destpêk/Anasayfa
Pêwendî/İlişki
Lînk
Skip Navigation Links
Video
Album
Arşîv
Metin Can
 
‘Açık toplum ve onun duşmanları’
2017-05-27 12:00
Metin Can
Başlık, Avusturya- İngiltere felsefecısi olan Karl Popper e ait, iki ciltten oluşan eser, üç binlik tarihsel, Toplumsal, Politik ve bilimsel gelışmelerin süzgecinden sentezliyerek, aynı zamanda eleitiştirisel yaklaşımla derledigi önemli bir çalışma.

Sokrates ile başlayıp 1990 lara kadarki gelişmeleri kendi dünşünceleri ile yoğurarak kaleme almış, okunması gerekli edebi bir eser olarak algılyorum.

‘eylemlerinizin temel ilkesi açıklanabilir ve haklı olmalı’ Sokrates

İster birey, ister aile, ister toplum ve devlet dedigimiz organızatsiyon olsun açıklıkta hem çekiniriz hemde korkarız. Bunun bir veya bir çok nedeni olmalıdır diye düşünüyorum.

Daha dogrusu neden kendimize ve çevremize karşı şeffaf ilişkiler kuramıyoruz, istemlerimizi açık dillendiremiyoruz?

Sivilleşmeyi hedefleyen toplumlarda, deneyimler süzgecinde geçirilerek elde edilen bilgiler ışığından hareketle, yenilenen ve sürekli posıtiv gelişmelerle hem ekonomisini hemde toplumsal birlikte yaşama kurallarını temel felsefe olarak alır. Çağın normlarına uymıyan yapılanmaları ve düşünceleri yargılamaktan ve yenilenmekten çekinmezler, tabusuz tartışmalarlada genç nesillerin ufkunu ve viziyonunu açık toplum ruhuna göre şekillendiriyorlar. Egitim sisteminide bu senteze göre yeniliyorlar.

Tersi olan toplumlarda bireyin şekillenmesi itiat ve biat etme egitiminde geçilerek sorgulamadan yoksunlaştırmak kaydıya biat etmek zorunda bırakılıyor, bunun sonucunda dubare kişilikler oluşur.

Yani, eline güç geçtiginde ya zorbacı olur, yada fırsatçılıkla birlikte hizmete girer, sonuç olarak böyle toplumlarda cemaat,tahrikat, mafya, vurgun, doğa tahribatı, rüşvet, adeletsizlik,toplu saldırganlık ırkçılık ve büyüklük,tekçilik ve ilklik kompleksi günlük yasamı çekilmez kılar.

İnsan yaşamının tek degerli yaşam tarzı üzgürlüktür, bu yaşam tarzı toplumları ve bireyini bilinçli sorumluluk anlayış ile kendi dışındaki digerlerininde özgürlüklerini korurlar.

Ayak üstüste atmalar, giyim kuşamlar, diller, inançlar, cinsel tercıhler, sanat ve edebi eserler,düsünceler sorun olmaz. Çok renklilik, huzurlu ve adil yaşamanın rakabeti olur.

Aziz yağanın yazısı hem ilginç hemde açık toplum olamamanın biz kürdlere maddı ve manevi maliyetini dahası nasıl tuzaklara çekildigimizi net olarak aktarıyor.

İnsan yaşamı doğal olarak illegal degildir. Tabiat insan kurnazlıklarında bıksada kendi kanunlarını zamanı geldiginde kimseye danışmadan uygular, ne en büyükler kalır ne de tekler, birler...
Print