8 Mart Dünya Kadinlar Günü Hak-Par Izmir il örgütünde kutlandi
1910 yilinda Kopenhag Ikinci Uluslararasi Sosyalist Kadinlar Kongeresinde , Clara Zetkin’in önerisiyle kabul edilen 8 Mart Dünya Emekçi Kadinlar Günü, Hak-Par Izmir Il Örgütünde sempozyum ile kutlandi. ‘Toplumlar Tarihinde Kadin ve Kürt Kadini’ ile ‘8 Mart’in Tarihsel Anlami ve Kapitalizm’ basliginda ele alinan yazinlar Dilan Tas ve Gül Çelik tarafindan sunuldu.
Kadin sorununun günümüzde emek-mülkiyet sürecinden ayiran burjuvazi bakisi elestiren sunucular, özellikle bugün kadin sorununu yaratan temel etkenin ‘toplumsallasma ile baslayip tarihten günümüze degin karmasiklasan üretim aracina yani güce sahip olmanin’ oldugunun altini çizdiler. Sunumunda anaerkil toplumsal yapinin barisçil ve esitlikçi oldugunu vurgulayan Dilan Tas, savaslarin, esitlikçi olmayan siyasal sistemlerin vs. temel nedeninin ‘ özünü yitirmeyen kadin zihniyetinin eksikligi’ oldugunu belirtti. ‘ Evde ve kapitalist düzende ezilen kadinin amaci salt kadin özgürlügü olmamali, kadin kendi dogasinda var olan ve günümüzün temel gereksinimi olan baris, esitlik ve adaleti basta topluma ve sistemlere kazandirmalidir’. Son olarak konusmasinda Kürdistan kadininin sorunlarini dilen getiren Dilan Tas sunumunu su sözlerle sonlandirdi: ‘Kürt kadini evde ve emek sürecinde yasadigi ezilmisligin yani sira bugün ulusal ezilmisligi de yasamaktadir. Bu yüzden biz Kürt kadinlarinin mücadelesi çok yönlü olmalidir ki kurtulusu basta bir kadin olarak sonrada bir Kürt olarak elde edelim’
Sunumun ikinci yarisinda 8 Mart’in Tarihsel Anlami ve Kapitalizm konulu sunumunda Gül Çelik, ilk olarak kadin sorunun yalnizca 8 Mart ile gündeme geldigi düsüncesini elestirdi. Oysa tarihsel bir mücadelenin birikimi ve onun dolaysiz bir ürünü olarak var olan 8 Mart’in sadece bir gün ile sinirlanmamasi gerektigini belirtti. Konusmasinda son olarak sanayi devrimi ile baslayan karmasik kapitalist sisteme karsi durus olan bu günün, emekçi kadinlarin özgürlük ve esitlik mücadelesinin sonucu oldugu ve bu sorunun temel çözümünün de sosyalizmde oldugunu vurguladi.
Sunumlarin ardindan yapilan sohbette kadinlar, kadinlarin özellikle kendi üzerlerinde hissettikleri baskinin toplumsal ataerkil yapinin ve dinsel normlarin oldugunu belirtti.
Dengê Kurdistan
