Kürtlerin bitmeyen drami ve negatif siyasetin vebali
Insan barinma, korunma ve egitim gibi , ihtiyaçlarini karsilamak, ileriye yönelik amaç için bedensel ve zihinsel aktivite sarf etmek zorundadir. Sarf edilen bu aktivitenin sözlük karsiligi EMEKtir. Her insanin dünyaya gözünü açip topraga düstügü ana kadar geçen zaman diliminde emek bazinda bir öyküsü vardir.
Emegi önemli kilan hiç kuskusuz inançtan önce gelen vicdandir. Çünkü vicdan dogruluktur. Dogrulugun biçimlendirdigi inançla sekillenen emek, kiymetli emektir. Buna karsin inanç vicdani baskilarsa önce vicdan önemsizlesecek ve vicdani baskilanmis inancin sarf ettigi aktivite kirlenecektir. Örnegin kirli siyaset ve arti degeri kirli sermaye gibi.
Dünyanin, Kürtlerin tarihsel acilarini ve sorunlarini konustugu günümüzde, Kürt siyasetinin kibirli kanadi geleneksel zümrevi kusatmada iken, Kürt muhalefeti bu kusatmayi yararak kültürel degerleri ve hakkaniyetle legal alanda siyaset yapmayi ve muhalefet olmayi hedeflemis ise, bu da ister istemez Kürt siyasetinin negatif kanadin daginik halinin toparlanmasi gerektigini akla getirmektedir. Yasanan kirilmalarla balon gibi sismis toplumun fiziki gücünü, etkin potansiyelini medeni ölçüler dahilinde legal alana çekerek harekete geçirecek negatif siyasetin yetkin bir kadro gücü vardir ve bu yetkinlik, Kürtleri resmi tarih hayranligina zorlayip Dersim, Zilan ve benzeri katliamlari, yakin tarihte zamana yayilmis jenosidi çagristiran, onbinlerle ifade edilir failleri aramizda cinayetleri, yagmayi, talani mesrulastirmayi amaçlayan savruk ve keyfi siyaset kanadini hayli ürkütmektedir.
Silahlarin vicdanlardan çiktigi bu süreç, Kürt çogunlugun vurgun yedigi otuz yillik zaman diliminde, yasamlarindan koparilmis parçalardan toparlaya bildiklerini bir araya getirip onmasina öncülük edecek kendi öz dinamikleriyle yasam bulmus negatif siyaseti etkin kilacak bir dönemin zorunlulugunun isaretlerini veriyor. Buna ragmen görüsme, uzlasma, baris aha oldu olacak trafigin hizlandigi, hayallerin pembeye boyanmaya çalisildigi günümüzde, mazlum ile zalim ve magdur ile adalet arasindaki esitsizlige paralel olarak toplumun katmanlari arasinda yaratilmis fonksiyon bozuklugunu yerlesik iç isgalci güc karsisinda çaresiz kilmak amaçli korku atmosferinin sürekliligi için bu kez, karanligi hukuken aydinlatilmayi bekleyen yerlesik korucu çeteciligine, silahli kabilelige firsat gözüyle bakilir oy baronu varsayilmasi negatif siyasetin muhalefet serhini koyma sorumlulugunu ve yetisini sinamaktadir. Kirimlari, yikimlari, tecavüzleri imtiyaz sayici bu siyasi mantik, zaten oy denilince mesruiyeti düsünülmeden aralarinda derhal zihin kardesligi canlanan hükümet kanadini da eksenine çekerek adaletten ve hakkaniyetten uzak bir noktada uzlasma formüllerini Kürtlerin yasamina dayatma istencine karsi hiç devinim göstermeyen negatif siyasetin nasil bir vebal altinda oldugunun da ifadesidir. Üstelik her yani patir patir dökülmesine ragmen hala hakim ama cilk siyaset kanadinin kendi içindeki sosyolojik sarsilma ve kirilma nedeniyle korku atmosferini canli tutma geregi duydugunun bilindigi bir süreçte
Siyaset bosluk kaldirmaz.
Demek ki beklentilerin hayli yüksek oldugu sürecin saglikli bir islev kazanmasi, kirlilikleri örtme araci yapma istencine karsi reaksiyon gösterecek Kürt çogunlugun sesi olma görevi negatif siyasetin gücüne ve ciddiyetine baglidir. Çünkü Kürtlerin vurgun yedigi otuz yillik zaman dilimi yalniz yüzbini askin can yitimine, yagmaya, talana, menfaat karsiligi tetikçilige mal olmamis. Kürtlerin sosyal ve ruhsal dengesinin bozulmasiyla adeta genetigiyle oynanmis olmasi hem siyasi hem ekonomik anlamda geriye dönüsün, varlik nedenlerinin yikimi sayan isbirlikçi çikar iliskileriyle sorgulamaya cesaret edilmeyen siyasi ve ekonomik ranta dönüsmüs. Sürecin hukuki bir zemine oturtulmasina firsat vermeden çökertmelere hata kaos yaratabilirlige açik tutuluyor olma nedenlerinin en çarpici ve düsündürücü yani bu.
Kürt cografyasinda negatif siyasetin isi hiç kuskusuz hayli zor. Üstelik negatif alanda siyaset trentine ivme kazandirip yükselise geçirecek liderine kavusacak olmasi, araca hiz kazandiranin motorun gücü kadar kaptanin bilgi ve becerisi oldugunu düsünen hakim kanat bir yandan korku atmosferini canli tutarken, diger yandan iktidar oldugu yerelin olanaklarini kullanarak kendi alaninda yasam bulup totaliter döngülerine çomak sokacak negatif siyaseti etkisizlestirecek doktrin yaratmak amaciyla SU-I ZAN, yani gerçege dayali olmayan, dedikodu amaçli insani karalayici, süphecilik yaratici araçlarini devreye sokarak, adeta psikolojik savas baslatmaktan kaçinmayacak. Zaman makarasini geriye sarip ileriye dogru izlersek, negatif siyasetin güçlenip kitlelere ulasma hedefini engellemenin yollari arandigi hafizalarda hala tazeligini korudugu anlasilir. (Sayin KEMAL BURKAY’in Türkiye’ye dönüsüyle negatif siyaseti sahiplenenip toparlayabilecegi telasi yasayanlarin asilsiz söylencelerle dayatmaya çalistiklari karalama kampanyasini hatirlayalim. Çünkü sayin Burkay, negatif siyaseti toparlayip ciddi bir muhalefete evirecek bir deger olarak görülmekte. ) Demek ki bazi degerler, negatif siyasetin her alani için samimiyet testidir. Bu degerler ayni zamanda negatif siyaset elitinin, Kürt gerçegine taniklik edecek akilci bir ideolojik dönüsümle reaksiyon göstererek yeniyi, insanca ve hakça yasamayi siyasi ilke olarak kabul etmekle, demokrasi anlayisi nesnel olmaktan çikmis hukukun islemedigi bir cografyanin yarali, mazlum milyonlarca insanin cehennemi olacagini düsünülmeyen erkin, eskinin kucagina oturtma arayislarina karsin’culp’ diye denize atlamayi degil, tercihe zorlamalidir. Kaldi ki süreçte madem devlet taraftir, devleti ve hukukunu müdahaleye zorlayacak olan güç negatif siyasetin muhalefet olma yetisi ve samimiyetiyle örüntülüdür. Unutmayalim ki orta doguda ister ilahi ister medeni olsun hukuku ret eden Baas türü zümrevi ve radikal islamci totaliter rejimlerin de adi demokratik rejimlerdir ve bu rejimlerin dayattigi dehsetin yarattigi çagimizin yikimini en çok Kürtler yasiyor.
Burada yazimizin basinda belirttigimiz gibi negatif siyaset için biçilmis samimiyet testinde ya inançtan önce gelecek dogruluk yani vicdan, veya vicdani baskilamis inanç faktörü belirleyici olacaktir. Tarih, Kürt cografyasinda negatif siyasetin öyküsünü, sarf ettigi emegi baz alarak bu iki faktörden birine göre yazacak.
ALI KIZILAY
Emekli Ögretmen-YAZAR
Ali Kizilay