|
Anayasa ve Kürtler
Mesud Tek
Türkiye’de, seçimler sonrası siyasi ortamın bir
hayli ısınacağını tahmin etmek, zor
olmasa gerek.
Cumhurbaşkanı seçimi, anayasa tartışmaları
ve cumhurbaşkanlığıyla ilgili yapılacak
referandum, siyasi gündemi oluşturan önemli maddelerden
bazıları.
Ama hiç kuşkusuz, Kürtleri yakından ilgilendiren
bu konuların en önemlisi, anayasa konusudur.
AKP Seçim Bildirisi’nde yer alan önemli vaatlerden birinin,
yeni ve sivil bir anayasa hazırlanması olduğu
biliniyor.
Anayasa uzmanlarından Prof. Zafer Üskül’ün, AKP listelerinin
ilk sıralarında aday olarak gösterilip parlamentoya
taşınmasının nedenlerinden biri de, yeni
anayasadır.
Bu nedenle, Zafer Üskül’ün anayasayla ilgili söyledikleri,
özellikle de kemalizm ile ilgili olanları, daha şimdiden
kamplaşmaya yolaçtı:
Bir yanda her soydan ve her boydan statüko yanlıları,
kemalistler ve Kenan Evren’in kefili olduğu 12 Eylül
Anayasası’nın yılmaz savunucuları, öte
yanda yeni ve sivil bir anayasanın hazırlanmasından
yana olanlar.
Türk medyasında, konuya ilişkin tartışmalardan,
kaleme alınan makalelerden geçilmiyor.
Medyada, 1930’lu yıllardan bu yana TC anayasalarına
rengini veren kemalizmin tartışılması,
anayasanın bu ideolojik kabuktan sıyrılması
gereğinden bahsedilmesi, elbette olumludur.
Ama yürürlükteki anayasanın tek olumsuz yanı bu
değil ki..
Saygın bir hukukcusunun dediği gibi, “Polis Nızamnamesi”
andıran 2 Eylül Anayasası, tamamiyle defolu.
AB süreci nedeniyle yapılan değişiklikler
bile, onu Türkiye’ye giydirilen deli gömleği, değişim
ve demokrasi önüne çekilen bir set olmaktan çıkarmadı;
çıkaramadı.
Çünkü ruhu; üzerinde yükseldiği temel tekçidir.
Toplumdaki farklılıkları inkar eden, onları
bir kalıba akıtarak tekleştirmek isteyen bir
anlayışın ürünüdür.
12 Eylül Anayasası, öncekiler gibi halkı devlete
karşı koruma yerine, devleti halka karşı
korumayı amaç edinmiştir.
Bu ve benzeri nedenlerden dolayı yeni ve sivil bir anayasa
hazırlanması ve konuya ilişkin tartışmalar,
demokrasi ve değişim açısından önemlidir.
Tartışmalarda, Zafer Üskül’ün kemalizm ile ilgili
olarak söylediklerinin ön plana çıkartıldığı
ve tartışmaların bu çerçeveye hapsedilmek istendiği
sezinleniyor.
Elbetteki kemalizmin tartışılması, yeni
anayasanın kemalist anlayıştan uzak bir bakış
acısıyla hazırlanması gereğinden
bahsedilmesi olumludur.
Ama yeterli olduğunu söylemek mümkün değil.
Yeni anayasa aynı zamanda Türkiye’nin seslerini, renklerini
yansıtmalı, ulusal ve dini gurupları inkar
etme yerine, onların varlığını tanıyan
bir yapıda olmalıdır.
Devleti değil, aksine halkı korumalıdır.
Yeni anayasa halkın yönetimde “sözde değil, özde”
karar sahibi olmasının yolunu açmalı, askeri
vesayeti ortadan kaldıran sivil bir öze sahip olmalıdır.
Ve böylesi bir anayasa sorunlara neden olmak yerine, Türkiye’nin
siyasal ve sosyal sorunların çözümünü kolaylaştırır.
Bu nedenle “yeni ve sivil anayasa ve tartışmalar
bizi ilgilendirmez” demek, kolaycılığa kaçmanın
bir başka ifadesidir.
Kolaycılığa kaçmadan, anayasaya ilişkin
taleplerimizi tesbit edip, dile getirmeliyiz.
DTP Meclis Gurubu bu konuda önemli rol oynayabilir.
DTP’li milletvekilleri, bu amaçla yurtsever, demokratik parti,
gurup, kurum ve kuruluşlarla birlikte Kürtlerin ortak
taleplerini belirleyip, yeni anayasada yer alması için
çaba sarfetmelidirler.
Yazarın
önceki yazılarından:
Qandil’e
Uzanmanın Ne Gereği Var?..
Çuvaldızı
Kendimize Batırmalıyız
Seçimler
ve Sonrası..
Rektörün
Tuttuğu Ayna
Öcalan
İçin Fırsat
Sular
Giderek Isınırken..
Lafla
Peynir Gemisi Yüzdürmek..
“İyi
Çocuklar”a İş Çıktı
Polis
Devleti
Papatya
Falı
İran-ABD
İlişkileri Açısından Ortadoğu
Zorlu
Süreç
Hazır
Başlamışken..
“Ne Şeriat Ne Darbe”
Malatya Katliamı ve Uğur Kaymaz
Bir
Kez Daha Birlik Üstüne
Bremen
Mızıkacıları
Şehidler Günü
Bağımsız
Kürdistan
Newrozu
Özüne Uygun Kutlamak İçin..
Malumun
İlani
Evren
Vakası ve Eli Taşın Altına Koymak
Kürtlere Ateş Etmek Serbest..
Davul
ve Tokmak
Atı
Arabanın Önüne Koymak
Milliyetçilik
Yarışı
Ben
Erdoğan Hayranıyım!..
Katil
Kim?
Zor
Günler
Samimiyet
Sınavı
Yeni
Yıl
Ankara
Kriterleri-2
Geç
Olmadan
Gelenek
“Ne
Olacak Bu Irak’ın Hali”?
Bir
Kez Daha Kerkük Üzerine
Sembol
mü?
Demokrasi
Hayalleri
Yasaklamak
Erken
Ölüm
Törkiş
İşi Demokrasi ve Sivil Çözüm!..
Her
ikisi de aynı Orhan Pamuk
“Paşalar
Cumhuriyeti”
Cadı
Kazanı
Sıcak
Günler
Başbakan’ın
TİT Aşkı
“Bayrak
Krizi”, Gerçekler ve Görevlerimiz
“Qandil
Gönüllüleri”
Enfal
Yapışık
Üçüzler
Kirlenme,
Çürüme ve Çifte Standart
Hizaya
Getirmek
Başbakan Doğru Söylemiyor
Şahinler ve Riyakarlar
Madımak
Zeytin Dalı
Yanlışta
İsrar
“İyi
Çocuk”lar Cenneti..
Filmi
Başa Sarmak
Erdoğan’ın
Sınavı
Süreç
ve Önümüze Koyduğu Görevler
Tek
Yanlı Aşk
Sadak’ın Sadakati
İpe
Un Sermek
Güneyli
Kürtlerin Büyük Sınavı
Kansere
Razı Etmek İçin Ölümle Tehdit Etmek
Acaba
Öyle mi?
Halepçe
Olayları Neyi Gösteriyor, Neyi Gerektiriyor?
“Çeteler
Cenneti”
Arapsaçı
Söyleyemediklerim
ve Yapmadıklarımız..
Buzdağının
Ucu (Mu?)
Aynaya
Bakmak
Saygı
Mı? Özgürlük Mü?
Militarizm
Ve Çürüme
Yavaş
Ama Emin Adımlarla İlerlemek...
İspanyol
General Ve Ağca
Gel
De Niyazi Usta’yı Anma
MGK’nin
Yeni Yıl Hediyesi..
Hazırlıklı
Olmak
Gündemimizin
Değişmeyeni..
Fırıldak
15
Aralık Seçimleri ve Olası Sonuçları
Biz İşimize Bakalım-2
Demokrasi
ve Ortadoğu
İyi
Asker
Ayna
Tutmak
Alışmakta
Fayda Var
Üçüncü
Ses
“Uzun, İnce Bir Yol”
3
Ekim, 15 Ekim ve Protokol
3
Ekim Sonrası..
Çürüme
Ne
yazmalı?
DİSK
Zorlu
Süreç ve Görevler
Yoğurdu
Üfleyerek Yemek!..
Kim(ler)in
kafası Karışık?
Başbakan
Samimi Olmak İstiyorsa…
"Emrin
Olur"
Sorun
Kürt aydınları mı?
Ülkenin
Gerçek Efendileri
Maksat “Terörün Kökünü kazımak”sa...
Londra Ve Kerkük
“Hukuk Herkese Lazım”
Aydınların Çağrısı ve Geçmişi
Hatırlamak
Cellad Çağrısı
Eşik Aşındırmak
Rüzgarı Arkaya Almak İçin
Gaf
Yapılacak
Başka İşler De Var
Bayrak
Ve Ekmek
Endişe
Ar
Damarı
Kürdistan
Parlamentosu
“Sözde”
Darısı
Başımıza!...
Bayrak
ve Asimilasyon
Adar û Newroz
AB Ve “Bölücü Tilkiler, Koyunlar”
|
